jueves, 31 de enero de 2013

Expediente Oculto: PARA LA REFLEXIÓN: EL POTE DE MAYONESA Y LAS DOS C...

Expediente Oculto: PARA LA REFLEXIÓN: EL POTE DE MAYONESA Y LAS DOS C...: Compartimos con ustedes está bonita historia para reflexionar sobre las cosas importantes de la vida. Espero que les guste: Un profe...

Lamb of God singer to attend trial over Czech fan death

Lamb of God singer to attend trial over Czech fan death
 
Randy Blythe of US metal band "Lamb of God" performs at a festival at Knebworth, England, on August 2 2009 (AFP/File, Leon Neal)
  PRAGUE — Randy Blythe, frontman of US heavy metal group Lamb of God, will attend his trial in Prague next week on involuntary manslaughter charges over the 2010 death of a fan, his lawyer told AFP on Thursday.
"He will definitely be present for his hearing on Monday, February 4," Vladimir Jablonsky said, but declined to confirm when Blythe will arrive in Prague.
Blythe, 41, is on trial for allegedly pushing a 19-year-old fan off the stage on to a concrete floor during a concert at a Prague club in May 2010.
The fan, who repeatedly tried to climb on to the stage according to news reports, died of head injuries two weeks later.
A post-mortem reportedly found that he had not been drunk or under the influence of drugs.
"The prosecution has qualified the act as battery resulting in death. The defence definitely does not see it as such," said Jablonsky. Czech media said Blythe was facing between five and 10 years in prison if convicted.
Blythe was detained by Czech police upon his arrival at Prague airport in June 2012.
He was freed without charge but on 237,000 euros ($321,000) bail in August and left the country, vowing to return for the trial.
Lamb of God have won a 2013 Grammy nomination for the best hard rock/metal performance with their song Ghost Walking.

AFP

Ramones - It's Alive (The Rainbow) 1977 HQ FULL SHOW


VIDEO Full Show - Ramones, 1977 - IT¨S ALIVE - HQ -

VIDEO The Ramones - I Wanna Be Sedated HD


VIDEO Whistling guitar by pARTyzant ( Bridge on the River Kwai - Colonel Bogey...


miércoles, 30 de enero de 2013

Sodom - Surfin' Bird - M16. VERSIÓN METAL (TheTrashmen cover)


ARCHETYPE (Aaron Sims), cortometraje V.O.S. español.



Aaron Sims es un nombre de cierta celebridad en el mundo del cine, pues ha sido el responsable del diseño de personajes en películas como Rise of the Planet of the Apes, Big Fish, Men in Black y otras.
Hace poco más de un año, Sims posteó en YouTube un cortometraje titulado Archetype, el cual fue acogido con entusiasmo por el público de la red al grado de que pronto llamó la atención fuera de esta. Archetype. John Davis, productor (I, Robot, Predators), ya se hizo de los derechos de la pieza y planea que Sims mismo se encargue de dirigir la película.

martes, 29 de enero de 2013

Metallica - Live HD. Rock am Ring 2012 (Full Concert)


THE CHARIOT LIVE IN HONG KONG 2011 (HIDDEN AGENDA) PART 3


The Chariot - Full Live Set 10/11/11 Manchester, NH


The Chariot - Full set @ Zal Ozhidaniya (SPb, Russia, 26. 03. 2012)


The Chariot - Live in Plan B, Moscow 05.04.2012


Morphine Live 1996 NY



Live at Westbeth Theatre, New York City 10.29.1996

viernes, 25 de enero de 2013

VIDEO. Black Sabbath -Live 05.19.2012 Birmingham- HD(Full Show) (Concierto Completo)


VIDEO Metallica -HD- Orion Festival 2012 (Full Show - Day #1) (Concierto Completo)


PAUPERRIMIZACIÓN GALOPANTE

 

Ha habido numerosas bajas de contratos de energía eléctrica en los últimos meses e impagos y devoluciones en suministro de gas y gasóleo para viviendas

 
Los grandes problemas energéticos de nuestro país afectan cada vez más directamente a los ciudadanos y lo hacen no sólo en su bolsillo, a través de las facturas de la luz o las visitas a las gasolineras, sino que llegan ya a afectar a la salud de personas que no pueden permitirse encender la calefacción y que recurren a mantas y ropa de abrigo para malvivir los meses de invierno. Las antiguas chimeneas han sido rehabilitadas por muchos para calentarse este invierno y la duda que planea entre los expertos es cuánto se tardará en recuperar la situación anterior una vez la economía del país comience a recuperarse dentro de unos años.

Recientemente leíamos datos sobre esta situación de pobreza energética como los de la Asociación de Ciencias Ambientales, que señalaba que el 15% de los hogares (más de dos
millones y medio de familias) no tendrán este invierno en casa una temperatura adecuada (entre 18 y 20 grados). En esas condiciones, la proliferación de enfermedades relacionadas con el frío se incrementa considerablemente.

Esta situación no puede dejarnos impasibles y, por ello, CECU exige a las diferentes administraciones implicadas en el sector energético y, en especial, al Ministerio de Industria,
que ponga, de una vez por todas, solución a los problemas de nuestro país con el suministro de energía y, en especial con su elevado precio.

Una solución que, desde el punto de vista de CECU pasa por la utilización de los importantísimos recursos económicos de que dispone nuestro país y que se encuentran absolutamente desaprovechados. Recursos y energías renovables como la del sol, el viento o el mar, que son gratuitas en origen, no hay que comprarlas ni importarlas de ningún país y para las cuales sólo hace falta interés y compromiso de las instituciones: interés por esta riqueza energética que estamos desperdiciando; compromiso por cambiar un sector energético ridículamente caro, absolutamente insostenible y descaradamente opaco, cuya falta de transparencia, situación oligopólica e impúdica mezcla de intereses económicos y políticos está permitiendo, impasible, condenar a millones de personas a un invierno de frío y enfermedad.

Hay soluciones y muchas de ellas (la apuesta por las renovables, la soberanía energética, el fin de los combustibles fósiles y la energía nuclear, la participación de los consumidores en el sector…) fueron tratadas en la jornada sobre El mercado eléctrico y el consumidor, que desarrolló CECU y que dejó claro que los consumidores deseamos otro modelo energético alejado del actual y que pondremos todo de nuestra parte para conseguirlo y hacer que las situaciones de pobreza energética que estamos viviendo sean cosa del pasado.
 

EL GOBIERNO DE ESPAÑA PRETENDE PUBLICARLA LOS PRÓXIMOS DÍAS

Por Vicenç Navarro, Catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy de The Johns Hopkins University

 
Vicenç Navarro, Catedrático de Políticas Públicas de la Universidad Pompeu Fabra y Profesor de Public Policy de The Johns Hopkins University.
El New York Times ha ido publicando una serie de artículos sobre Emilio Botín, presentado por tal rotativo como el banquero más influyente de España, y Presidente del Banco de Santander, que tienen inversiones financieras de gran peso en Brasil, en Gran Bretaña y en Estados Unidos,además de en España. En EE..UU. el Banco de Santander es propietario de Sovereign Bank. Lo que le interesa al rotativo estadounidense no es, sin embargo, el comportamiento bancario del Santander, sino el de su Presidente y el de su familia, así como su enorme influencia política y mediática en España. Un indicador de esto último es que ninguno de los cinco rotativos más importantes del país ha citado o hecho comentarios sobre esta serie de artículos en el diario más influyente de EE.UU. y uno de los más influyentes del mundo.

Una discusión importante de tales artículos es el ocultamiento por parte de Emilio Botín y de su familia de unas cuentas secretas establecidas desde la Guerra Civil en la banca suiza HSBC. Por lo visto, en las cuentas de tal banco había 2.000 millones de euros que nunca se habían declarado a las autoridades tributarias del Estado español. Pero, un empleado de tal banco suizo, despechado por el maltrato recibido por tal banco, decidió publicar los nombres de las personas que depositaban su dinero en dicha banca suiza, sin nunca declararlo en sus propios países. Entre ellos había nada menos que 569 españoles, incluyendo a Emilio Botín y su familia, con grandes nombres de la vida política y empresarial: José María Aznar; Dolores Cospedal; Rodrigo Rato; Narcís Serra; Eduardo Zaplana; Miguel Boyer; José Folgado; Carlos Solchaga; Josep Piqué; Rafael Arias-Salgado; Pío Cabanillas; Isabel Tocino; Jordi Sevilla; Josu Jon Imaz; José María Michavila; Juan Miguel Villar Mir; Anna Birulés; Abel Matutes; Julián García Vargas; Ángel Acebes; Eduardo Serra; Marcelino Oreja...).

Según el New York Times, esta práctica es muy común entre las grandes familias, las grandes empresas y la gran banca. El fraude fiscal en estos sectores es enorme. Según la propia Agencia Tributaria española, el 74% del fraude fiscal se centra en estos grupos, con un total de 44.000 millones de euros que el Estado español (incluido el central y los autonómicos) no ingresa. Esta cantidad, por cierto, casi alcanza la cifra del déficit de gasto público social de España respecto la media de la UE-15 (66.000 millones de euros), es decir, el gasto que España debería gastarse en su Estado del Bienestar (sanidad, educación, escuelas de infancia, servicios a personas con dependencia, y otros) por el nivel de desarrollo económico que tiene y que no se gasta porque el Estado no recoge tales fondos. Y una de las causas de que no se recojan es precisamente el fraude fiscal realizado por estos colectivos citados en el New York Times. El resultado de su influencia es que el Estado no se atreve a recogerlos. En realidad, la gran mayoría de investigaciones de fraude fiscal de la Agencia Tributaria se centra en los autónomos y profesionales liberales, cuyo fraude fiscal representa -según los técnicos de la Agencia Tributaria del Estado español- sólo el 8% del fraude fiscal total. Es también conocida la intervención de autoridades públicas para proteger al Sr. Emilio Botín de las pesquisas de la propia Agencia Tributaria.

El caso más conocido es la gestión realizada por la exVicepresidenta del Gobierno español, la Sra. De la Vega, para interrumpir una de tales investigaciones. Pero el Sr. Botín no es el único. Como señala el New York Times, hace dos años, César Alierta, presidente de Telefónica, que estaba siendo investigado, dejó de estarlo. Como escribe el New York Times con cierta ironía, "el Tribunal desistió de continuar estudiando el caso porque, según el juez, ya había pasado demasiado tiempo entre el momento de los hechos y su presentación al tribunal". Una medida que juega a favor de los fraudulentos es la ineficacia del Estado así como su temor a realizar la investigación. Fue nada menos que el Presidente del Gobierno español, el Sr. José Mª Aznar, que en un momento de franqueza admitió que "los ricos no pagan impuestos en España". Tal tolerancia por parte del Estado con el fraude fiscal de los súperricos se justifica con el argumento de que, aún cuando no pagan impuestos, las consecuencias de ello son limitadas porque son pocos. El fraude alcanza niveles de frivolidad.

Se Ignora la enorme concentración de las rentas y de la propiedad existente en España, uno de los países donde las desigualdades sociales son mayores y el impacto redistributivo del Estado es menor. Los 44.000 millones de euros al año que no se recaudan de los súper ricos por parte del Estado hubieran evitado los enormes recortes de gasto público social que el Estado español está hoy realizando.

Pero otra observación que hace el New York Times sobre el fraude fiscal y la banca es el silencio que existe en los medios de información sobre tal fraude fiscal. Tal rotativo cita a Salvador Arancibia, un periodista de temas financieros en Madrid, que trabajó para el Banco Santander, que señala como causas de este silencio el hecho de que el Banco Santander gasta mucho dinero en anuncios comerciales, siendo la banca uno de los sectores más importantes en la financiación de los medios, no sólo comprando espacio de anuncios comerciales, sino también proveyendo créditos -aclara el Sr. Salvador Arancibia- "...medidas de enorme importancia en un momento como el actual, donde los medios están en una situación financiera muy delicada". De ahí que tenga que agradecer al diario que se atreva a publicarlo, porque hoy, artículos como los que publica el New York Times y el mío propio, no tienen fácil publicación en nuestro país. Es lo que llaman "libertad de prensa".

www.elmundofinanciero.com

jueves, 24 de enero de 2013

¿Éramos así de idiotas antes de la televisión? La TV atrofia el músculo cívico

Cautivados por la narrativa del espectáculo y las celebridades, los ciudadanos dejan de poner atención en lo que verdaderamente importa, los perjuicios que se cometen mientras siguen en sus pantallas los escándalos sexuales del momento.
Were people this dumb before television?
[¿Éramos así de idiotas antes de la televisión?]
Don Delillo, White Noise
Con el inicio de año los propósitos se multiplican, yendo de los más recurrentes —como hacer ejercicio, dejar de fumar o comer sanamente— a otros mucho más personales.
John Avlon, sin embargo, nos propone uno que podría sonar un poco raro por lo infrecuente de su intención: dedicar mucho menos tiempo a seguir asuntos banales y enfocarnos un poco más en lo que es, objetivamente, mucho más importante y urgente.
Avlon, colaborador en Newsweek y en el sitio The Daily Beast, llega a esta propuesta luego de comprobar que en marzo de 2011 el impacto mediático en noticieros televisivos, periódicos y revistas de los escándalos protagonizados por el actor Charlie Sheen fue mucho mayor que el de las noticias de dos meses (marzo y abril) sobre la guerra en Irak.
Hay un problema, gente. Es un signo de una sociedad entreteniéndose a sí misma hasta la muerte. Preferimos recompensar la celebridad con nuestra atención y no a nuestros valientes hombres y mujeres luchando y muriendo a medio mundo de distancia. No es intencionalmente cruel, pero es escapismo en su intento de mantener ese mundo lejos.
El periodista abomina y se esfuerza por entender este consumo desenfrenado de contenidos vacuos e infructuosos de los que difícilmente puede encontrarse algún beneficio, esa retórica del reality y el espectáculo que, dice, “ofrece la promesa de fama sin la molestia del talento o el trabajo duro”.
“Miren, el escapismo está bien. Pero puede convertirse en un narcótico que nos distrae de lo que realmente importa”, advierte. ¿Qué es eso importante? Sobre todo los fraudes que se cometen en las altas esferas políticas y económicas mientras la opinión pública tiene su atención puesta en la vida sexual de Kim Kardashian o en la farmacodependencia de Charlie Sheen.
Avlon recuerda el lema clásico de “pan y circo” que evoca el declive de la civilización romana bajo ciertos emperadores que mientras se sumían en la corrupción, arrastrando consigo al pueblo al que estaban obligados a conducir, ofrecían a estos mismos ciudadanos banquetes y espectáculos que cegaban sus ojos ante el precipicio al cual se apresuraban. Como dice Étienne de La Boétie:
Los teatros, los juegos, las farsas, los espectáculos, los gladiadores, los animales exóticos, las medallas, las grandes exhibiciones y otras drogas eran para los pueblos antiguos los cebos de la servidumbre, el precio de su libertad, los instrumentos de la tiranía. […] El pueblo ha sido siempre así. Se muestra dispuesto y disoluto para el placer que se le brinda en forma deshonesta, e insensible al daño y al dolor que padece honestamente
Por su parte John Avlon concluye:
No vamos a cambiar esta dinámica en una noche, pero así como empezamos un nuevo año con nuevos propósitos, no es mucho pedir que podamos ajustar un poco, enfocarnos más en lo que realmente importa en oposición a la basura desechable de la distracción. […] El problema con una dieta de pan y circo no es la falta de diversión, es la atrofia paulatina de nuestro músculo cívico. Y todos sabemos cómo terminó Roma. Todavía a estamos a tiempo de tomar decisiones diferentes —y estas pueden empezar con un propósito para el primer día de un año nuevo.

La TV es el nuevo tabaco: Cada hora de televisión que ves puede acortar tu vida 22 minutos

Investigadores australianos afirman que después de los 25 años ver una sola hora de televisión pudiera costarte hasta 22 minutos de vida.

la television mataLa longevidad, más allá de las tecnologías médicas, depende en buena medida de las prácticas cotidianas. Y a tono con esta premisa un grupo de investigadores australianos, miembros de la School of Population Health de la Universidad de Queensland, llevó a cabo un estudio en el que se monitoreó a 11,000 adultos de más de 25 años de edad entre el 2000 y el 2008.
Durante ocho años el grupo estudiado pasó 9,800 millones de horas frente a un televisor. Cotejando estos datos, los científicos estimaron que una sola hora de televisión te restaba, proporcionalmente, 22 minutos de vida. Un fenómeno equivalente a lo que sucede con fumar dos cigarrillos de tabaco industrial.
Pero el problema no parece ser la TV en sí misma, sino la falta total de actividad durante períodos prolongados, la cual se traduce en problemas cardiovasculares, diabetes, sobrepeso y otras deficiencias previsibles en un estilo de vida sedentario. Y en este sentido valdría la pena preguntarse si lo mismo sucede con la computadora, previendo la alta probabilidad de una respuesta afirmativa (y en cuyo caso los editores de Pijama Surf podríamos irnos despidiendo de nuestros estimados lectores).
Lennert Veerman, uno de los investigadores involucrados en el estudio, afirmó que se pudo confirmar que ver la televisión se puede catalogar en “la misma cancha que el tabaquismo o la obesidad”. Pero “mientras los índices de tabaquismo están disminuyendo, los de ver televisión no, lo cual implica un impacto a nivel poblacional”, agregó.
Un estudio anterior, también realizado en Australia, había demostrado que existen 8% más de probabilidades de morir prematuramente entre aquellas personas que ven la televisión una hora al día. “Hemos tomado ese estudio y lo hemos traducido a lo que implica para las expectativas de vida en Australia de acuerdo a cuánta televisión vemos”.
Por si el estilo sedentario que promueve la TV fuera poco, están también los efectos que produce su programación. El teórico de la comunicación Doug Elgin recientemente escribió para el Huffington Post: “El último tabú de la televisión es la televisión misma —y cómo está profundamente sesgada hacia un estilo de vida consumista que la Tierra no puede soportar [...]. Al programar la televisión para el éxito comercial, la industria de la televisión también está programando la mentalidad de la civilización para el fracaso ecológico”. Así que en cierta medida el tiempo que pasamos viendo televisión no solo reduce nuestro tiempo de vida, sino contribuye negativamente también a la longevidad del planeta. Hipervinculados de esta manera podríamos decir que ver televisión, convertirse en un espectador de la vida, es un acto egoísta.

martes, 22 de enero de 2013

United Combat League .Intro (Video)


IXOYE. El pez, ¿símbolo pagano importado por el cristianismo?

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¿Es el pez realmente un símbolo originario del cristianismo? Es una pregunta que mas de uno se plantea cuando lo ve en los altares, púlpitos protestantes, en los coches de creyentes, en las biblias, etc. Un símbolo patente tanto en las mitras de los obispos como en las iglesias evangélicas.

El símbolo del pez cuya palabra en griego “Ichthus” (ΙΧΘΥΣ) representaba supuestamente las siglas en clave, de sus señas de identidad: “Iesous Cristós Theou Uios Soter” es un símbolo importado del paganismo, o mejor dicho de otras religiones ancestrales.

Tomando el término griego (pez) Ichthys, segun Bárbara G. Walke [1], Ichthys era el hijo de la antigua diosa Atargatis (diosa del mar) conocido en distintas mitologías como Tirgata, Afrodita, Pelagia o Delphina. La palabra también significó “útero” y “delfín. Culto pagano al sexo y a la fertilidad. La diosa, Afrodita Salacia, fue adorada por sus seguidores en su sagrado día, viernes. Que comían pescado y participaban en orgías. De su nombre viene la palabra inglesa “salacious”, que significa lujurioso u obsceno. Además de su nombre viene el nombre de nuestro cuarto mes de abril que siglos más tarde la iglesia cristiana absorbió esta tradición al exigir a los fieles a comer pescado el viernes.
“Pez” y “Útero” fueron términos sinónimos en el griego antiguo, el “delphos”. Su conexión con la fertilidad, nacimiento, sexualidad y fuerza natural femenina también fué reconocida por los celtas, así como por las restantes culturas paganas del norte de Europa. El símbolo del pez ya era conocido como “la Gran Madre”, como un signo oval puntiagudo, el “Vesica Piscis” o Vaso del Pez. [2]
Otra Deidad Pez fue la deidad babilónica Ea, que llegó a ser conocido entre los griegos como Oannes, similar a la del pez-deidad de los filisteos, Dagon, mitad hombre y mitad pez.
Los peces, como un par, es parte del zodiaco de los caldeos (Babilonia), como uno de los signos de culto astral al Sol en el centro del zodíaco. Por lo tanto, forman parte de el y es un signo de adoración al sol.
La Diosa de Ephesus se cubre su región genital con un amuleto en forma de pez, así como la leyenda del pez que se tragó el pene de Osiris, y que fue considerado símbolo de la vulva de Isis.
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El culto al Pez Madre en la cuenca del Danubio en 6000 a.C. fue ionvestigado por Eleanor Gaddon, encontrándose cofres decorados con una deidad pisciforme. Incorpora formas de huevo, pez y mujer identificadas con una deidad femenina creadora. La Diosa fue representada con pechos colgantes, grandes nalgas y un destacado orificio vaginal.
Otro ejemplo lo tenemos en Diana de los Efesios que se representa con el símbolo de pesca que abarca su genitales, y hay las famosas estatuas de piedra femenino llamado ‘Sheela-na-gigs’ [3] que alguna vez fueron comunes en Irlanda. [4]

El hinduismo es una religión entre otras con mil años más de antiguedad que el cristianismo, y uno de sus símbolos es un pez. Un pez apareció como un avatar (encarnación o manifestación física corporal) de Vishnu para salvar a la humanidad de la Gran Inundación. El sánscrito para los peces es Matsya y por lo general se muestra con cuatro brazos y una cola de pescado. [5]
Esto es un resumen del paganismo e idolatría hacia el símbolo del pez, que el cristianismo importó como otros muchos mitos o creencias paganas. Hoy en día aun hay quien desea justificar esa simbología arcaica en el mero hecho de definirse pescadores de almas. Craso error. La adoración o veneración de la iconografía de los peces está clara y rotundamente prohibida en Deuteronomio 4:15-19
15 Tengan cuidado de ustedes mismos. Cuando el Señor les habló desde el fuego, en el Horeb, ustedes no vieron ninguna figura.
16 No vayan a pervertirse, entonces, haciéndose ídolos de cualquier clase, que tengan figura de hombre o de mujer, 17 de animales que viven en la tierra o de aves que vuelan por el espacio, 18 de reptiles que se arrastran por el suelo, o de peces que viven en las aguas, debajo de la tierra.
19 Y cuando levantes los ojos hacia el cielo y veas el sol, la luna, las estrellas y todo el Ejército de los cielos, no te dejes seducir ni te postres para rendirles culto. Porque ellos son la parte que el Señor, tu Dios, ha dado a todos los pueblos que están bajo el cielo.

Ahora queda la pregunta con la cual empecé este artículo. ¿Es el pez realmente un símbolo originario del cristianismo? El símbolo que usan muchos evangélicos como algunos católicos está prohibido por el Deuteronomio y no solo eso, no es mera casualidad que religiones más antiguas lo hayan tenido como una deidad madre, creadora. Yo al menos, no me lo vuelvo a plantear. Un dato más, haga usted usos del buscador Google e inserte las palabras inglesas “fish symbol” y la opción imágenes, luego sorpréndase del resultado ante la avalancha de peces cristianos que encontrará de todo tipo y en todas partes. Lo cual deja de ser algo meramente simbólico para pasar a lo que el propio A.T. condena.
Un saludo,
Jean Pierre Dubarri. 2 de mayo de 2008.
Notas:
[1] Bárbara G. Walker escribe en el “Diccionario de Símbolos y Objetos Sagrados de la Mujer”
[2] http://en.wikipedia.org/wiki/Vesica_piscis
[3] A Sheela na Gig1 es una talla medieval de piedra de una mujer desnuda con sus piernas propagación de ancho. http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A1161172
Se puede ver una fotografía en la galeria de arte fálico en El Averno www.elaverno.net
[4] BBC http://www.bbc.co.uk/dna/h2g2/A5917944
[5] C.J. Koster, Come Out Of Her, My People
Referencias:
MYTHOLOGY OF FISHES
True Origin of Christian “FISH” Symbol Might Outrage, Shock Jesus Worshippers
Posted by on Lunes, mayo 5, 2008.
Visita www.elaverno.net para ver el texto original.

martes, 15 de enero de 2013

Heavy metal cristiano: donde Dios y las guitarras eléctricas se hicieron amigos



¿Puede ser la música Metal una manera de difundir el cristianismo? Definitivamente sí. “Todos los días conocemos gente que nos cuenta cómo su vida y sus ideas cambiaron después de conocer nuestra música. !Nunca deja de emocionarnos!”. Estas palabras son de Michael Sweet, cantante, guitarrista y fundador de Stryper, una banda norteamericana de Heavy Metal cristiano.
No son unos cualquiera. Con más de diez millones de copias vendidas a lo largo de su dilatada carrera, Stryper fue la banda pionera en un género denominado White Metal, y que desde ellos ha dado pie a docenas de bandas con ese denominador común: son cristianos y lo predican con su música.
Sweet está convencido de que dos cosas tan diferentes pueden unirse y dar lugar a algo bueno. La música Rock se ha asociado tradicionalmente con los peores vicios en general, y con el sexo, las drogas y el satanismo en particular, todo ello completamente alejado del mensaje de cristo. Un error garrafal en su opinión: “Dios creó toda la música y nos bendijo con talento para interpretarla. Pretender limitar a Dios es ser muy corto de entendederas”, añade, tajante.
“Creo que la gente es muy cerrada de mente”, explica T.J. Miller, vocalista de Still Remains, una de las bandas representativas de la nueva ola de Metal cristiano en Estados Unidos. “Si quiero escribir una canción sobre mi fe, es algo entre Dios y yo, nadie tiene porqué juzgarme”, completa.
¿POR QUÉ SATÁN TIENE MEJOR MÚSICA QUE NOSOTROS?
No son unos cuantos freaks cantando salmos mientras aporrean guitarras eléctricas. Aunque para muchos este sea un género raro, e incluso desconocido, las bandas de Rock y Metal cristiano se cuentan por docenas.
Los primeros pasos se dieron en los años 70, cuando el Rock y el Heavy Metal se consideraban estilos musicales cercanos al satanismo. En esos años, un músico llamado Larry Norman compuso un tema titulado Why should the Devil have all the good music?, traducido ¿Por qué Satanás tiene que tener la mejor música?. Fue un completo éxito y ayudó a que otros músicos cristianos se animaran a hablar de su fe.
El Metal cristiano, mucho más contundente, se consolidó con Stryper a partir de 1984. Su nombre es el acrónimo de Salvation Through Redemption Yielding Peace, Encouragement and Righteousness (Salvación a Través de la Redención Cediendo Paz, Aliento y Justicia).
“No estoy seguro acerca de por qué fuimos capaces de abrir camino, pero sí sé que la mano de Dios estaba sobre nosotros y que estuvimos en el lugar adecuados y en el momento adecuado, con el sonido y el mensaje correcto”, opina el fundador de Stryper.
Algunos de los músicos más famosos de todos los tiempos han reconocido abiertamente su fe, como Bruce Springsteen o Bono de U2 entre otros, pero no han hecho de sus creencias la base de su música. Stryper es, sin embargo, el máximo exponente del género: además de esos diez millones de discos vendidos, de los cuales se estima que dos tercios fueron a parar a manos de no creyentes, llegaron a ser nominados a un premio Grammy en 1987 por su álbum To hell with the devil (Al infierno con el diablo). Con ese álbum, estuvieron tres semanas en la lista de éxitos norteamericana Billboard y consiguieron su único disco de platino.
En 2012 siguen activos, grabando discos y tocando en directo, y aunque ya han dejado atrás los trajes de rayas amarillas y negras de estética glam que les hicieron tan reconocibles en el pasado, continúan realizando hazañas como lanzar biblias al público durante sus conciertos.
CRISTIANOS Y MUY RUIDOSOS
Después de ellos, vinieron muchos grupos más. La Wikipedia recoge una lista con más de 200 formaciones a caballo entre el Rock, el Heavy Metal clásico y el Metal extremo más moderno, cuyo mejor ejemplo son los chicos de Still Remains. Junto a otras bandas muy conocidas en la escena como Underoath, Norma Jean o As I Lie Dying, ellos representan la nueva ola de esta música.
Todos ellos rondan la treintena, venden miles de copias de sus discos y su música representa la distorsión, la brutalidad y la agresividad en todo su significado, aunque su mensaje no tiene que ver con estos adjetivos: “Escribo sobre la fe, el eterno conflicto entre el cielo y el infierno, y también sobre cuánto me irrita que personas que comparten la fe en el mismo dios se dividan por cuestiones políticas, o sobre aquellos que juzgan a los demás basándose en lo que para ellos es adecuado o no”, explica Miller.
PROBLEMAS, PROBLEMAS
Mezclar dos asuntos tan diferentes como la música Metal y la fe cristiana les ha traído más de un dolor de cabeza. Los críticos cristianos la tomaron con Stryper en su día por creer que no debían acercarse a la cultura del Heavy Metal por estar asociada con la imaginería satánica. “Hemos tenido problemas a lo largo de los años, pero siempre nos hemos centrado en seguir hacia adelante, concentrados en nuestra misión: hacer música potente con un mensaje potente”, reflexiona Sweet.
Still Remains tampoco ha escapado de los contratiempos. “La gente no se cree que por ser creyentes también somos perseguidos a veces, incluso somos criticados por otros cristianos. A veces ser cristiano puede convertirse en algo muy complicado”, comenta Miller.
Según el cantante, han sido criticados por otros fieles por hacer versiones de grupos no cristianos, pero también han sufrido la intolerancia de los no creyentes: “Hay una banda muy famosa cuyo nombre no quiero mencionar que se negó a ir de gira con nosotros porque oyeron que rezamos juntos antes de salir a tocar. Peor para ellos”, replica, indignado.
DERRIBANDO BARRERAS
Aún así, Stryper, Still Remains y tantas otras bandas se han ido abriendo paso hasta hacerse un hueco en la complicada industria musical. “Así tenía que ser. Dios creó la música, ¿por qué no hacer música que le glorifique?” se pregunta Sweet. “Para mi es un honor haber formado parte de un movimiento que haya contribuido a derribar barreras en la música”, completa.
En Estados Unidos, país donde este estilo ha cosechado mayores éxitos, se celebran varios festivales de carácter anual que reúnen docenas de grupos cristianos. Algunos ejemplos son el Heaven Fest, que lleva cinco años celebrándose y en su última edición atrajo a varios miles de personas, o el Alive Fest, al que han acudido casi medio centenar de bandas cristianas. Existe incluso la Christian Festival Association, una gestora que se encarga de organizar más de 25 eventos anuales de música cristiana por todo el país.
De lo que se trata, al final, es de enviar un mensaje positivo, sin que importe tanto el credo propio o el ajeno. “Más allá de que creas en un dios o no, hay mucho por lo que vivir, relata Miller. “Quizá alguno reflexione sobre su fe, o quizá a otros les ayude a asimilar una muerte en la familia u otro episodio doloroso... Me gusta pensar que la música es como una medicina o una terapia”.
“Nuestro objetivo -concluye Sweet- es ofrecer esperanza y luz en un mundo cada vez más a oscuras”.

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